SUNNAH BERBEKAM

MENGAPA PERLU BERBEKAM?

Selepas 3 bulan, sel darah merah di dalam tubuh kita akan mati. Ia mengandungi lebihan asid urik, urea, toksin dan sel darah merah yang rosak. Sel darah kotor ini akan berkumpul di lapisan bawah kulit sebelum dikumuhkan. Sel darah ini akan digantikan dengan sel darah merah yang baru. Darah yang baru mengandungi oksigen dan nutrien yang diperlukan oleh sel tubuh. Sel darah yang rosak (darah kotor) yang gagal dikumuhkan dan masih hadir dalam sistem aliran darah menyebabkan faktor utama yang mengakibatkan kapilari tersekat dan tersumbat, kesannya akan menganggu pelbagai sistem badan dan menyebabkan kegagalan sistem limfa, ginjal dan hati tidak berfungsi dengan sempurna yang akhirnya akan menyebabkan pelbagai penyakit kronik.

Gejala awal yang dapat dirasai oleh tubuh badan ialah badan terasa lesu, letih, kebas kaki dan tangan, pening, cepat marah, cepat bosan, murung, mudah mengantuk dan mudah pitam. "Dengan ringkasan diatas, dapatlah disimpulkan keharusan berbekam kepada kita yang mana ia dapat mencegah tubuh badan kita daripada menjurus kepada penyakit-penyakit yang lebih kronik seperti diabetes (kencing manis), darah tinggi, migrain dan sebagainya." Adalah menjadi tanggungjawab kepada kita untuk memastikan tubuh badan kita sentiasa sihat wal afiat dengan cara berusaha mencegah dan berdoa kepada Allah agar diberikan kesihatan supaya mudah beribadat kepadanya. Insya'Allah...

Nabi Muhammad SAW pernah bersabda: "Barangsiapa berbekam pasti mendapat rahmat dari Allah SWT" (Riwayat Ahmad dan Tabrani dari Samurah R.A)

1) Bilik bekam yang bersuhu panas lebih baik dari bilik bekam yang bersuhu sejuk kerana pengeluaran darah kotor bekam adalah maksimum.

2) Teknik urutan pada titik yang ingin dibekam juga mampu melancarkan pengeluaran darah kotor bekam.

3) Waktu berbekam ketika pertengahan bulan islam/bulan mengambang penuh amat baik kerana darah kotor membuak naik dipermukaan kulit,secara tak langsung banyak darah kotor dikeluarkan semasa proses berbekam.

4) Berbekam ketika perut sedang kosong adalah lebih baik kerana darah toksid yang keluar agak banyak kerana darah kotor tersebut mewakili keseluruhan toksid badan.

Nabi Muhammad SAW pernah bersabda: "Barangsiapa berbekam pasti mendapat rahmat dari Allah SWT" (Riwayat Ahmad dan Tabrani dari Samurah R.A

Hubungi Kami di :

www.puridi.blogspot.com

019-2177880 (lelaki)

019-2817880 (Wanita)

Selamat dan bantulah umat islam Syria

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، أما بعد:

Krisis di Syria: Hubungannya dengan dunia Islam

Oleh: Syeikh Samir al-Saqqa al-Dimasyqi

1.      Yahudi berjaya menyebarkan pengaruh dan cengkamannya ke dalam dunia arab dan Islam setelah keruntuhan Khilafah Uthmaniah. Jesteru, dalam menjamin keamanan dan kepentingan mereka, mereka secara halus menaikkan pemimpin-pemimpin pro yahudi sama ada daripada kalangan orang muslim seperti Husni Mubarak di Mesir, atau daripada kalangan munafiq yang berpura-pura Islam seperti Hafiz Asad di Syria. Rejim Asad ini menguasai Syria pada tahun 1971 bertujuan untuk memerang Islam dan penganutnya. Ia juga berusaha menghentikan fikrah jihad dan pembebasan Palastin bahkan berusaha mengubah silibus-silibus pengajian agar generasi baru dapat menerima kependudukan Israil dan melupakan tentang Jihad dan khilafah Islamiah. Rejim ini memulakan dengan menghalang ibadat solat di pejabat-pejabat kerajaan dan kem-kem tentera, menguasai semua harta kekayaan negara dan menjadikan rakyat fakir miskin agar rakyat sentiasa memikirkan tentang mencari sesuap nasi setiap hari.

2.      Sampai bilakah? Sampai bilakah penindasan dan kekejaman ini perlu berlarutan? Rakyat Syria lantas bangkit menuntut keadilan. Namun Rejim Asad yang memiliki senjata dan kelengkapan tidak mendengar rintihan bahkan membunuh dan membinasakan apa sahaja yang tidak tunduk kepadanya sehingga berlaku pembunuhan beramai-beramai di Hama melibatkan 60000 penduduk terkorban, satu pertiga bandar dihancurkan, 100 masjid dirobohkan, dan lebih setengah juta penduduk yang lain menjadi pelarian. Ulama ditangkap, dihalau atau dibunuh dengan kejam.

3.      Oleh kerana Rejim Asad ditugaskan menjaga kepentingan Israil di Palestin daripada tentera Mujahidin yang berusaha membebaskan Palastin, maka Rejim Asad mendapat segala bantuan kewangan dan ketenteraan daripada Yahudi dan sekutu-kutunya. Setelah kematian Hafiz Asad (setelah 30 tahun dengan pemerintahan kuku besinya), menteri luar Amerika Madeleine Albright mengeluarkan kenyataan bahawa: “Kita telah bersetuju dengan semua sekutu-sekutu kita bahawa rejim Asad adalah pelindung terbaik bagi Israil dan kita akan mengekalkan pemerintahannya, dan anaknya dipilih sebagai penggantinya”.

4.      Kezaliman rejim Asad ke atas umat islam, ulama dan pelajar agama berterusan dengan pelbagai bentuk. Di kala itu, berlaku kebangkitan di Tunisia dan negara-negara Islam yang lain. Semua kebangkitan tersebut tidak mendorong kebangkitan di Syria sehinggalah Rejim Asad menzalimi kanak-kanak yang menulis di dinding-dinding sekolah: “Rakyat ingin menjatuhkan kerajaan”. Kanak-kanak tersebut dizalimi dan disiksa dan sebahagiannya dibunuh. Rejim asad berkata: “Jika kamu mahu pengganti anak-anak kamu yang telah dibunuh ini, maka hantarkan anak-anak dara kamu agar kami setubuhi”. Bermula dengan titik tolak inilah, maka rakyat Syria bangkit secara aman meminta keadilan. Mereka keluar melaungkan lafaz Allahu Akbar dan berkata: “Sama ada kemenangan daripada Allah atau mati syahid”.  Namun semua demonstrai aman dibalas dengan peluru hidup, kereta kebal dan sebagainya. Demonstrasi aman bermula semenjak setahun setengah dan masih berterusan sehingga ke hari ini. Penduduk Syria bersumpah akan memerdekakan tanah air mereka sekalipun mereka semua gugur syahid. Alangkah manisnya kematian sebagai syahid di jalan Allah.

5.      Bumi Syria hari ini ditimpa kehancuran!! Semua bandar penempatan Ahli Sunnah dibom terutamanya masjid-masjid. Al-Quran dibakar dan dihina. Slogan-slogan kafir ditulis di dinding-dinding masjid menyeru kepada menyembah Basysyar Asad. Kanak-kanak dibunuh dengan pisau, wanita-wanita dicabuli kehormatannya. Angka kematian rasmi ialah seramai 22000 orang. Namun angka sebenar lebih ramai daripada itu. Seramai lebih 70000 orang dilaporkan hilang. Besar kemungkinan mereka juga mati syahid terkorban. Seramai setengah juta rakyatnya ditahan. Setengah juta yang lain melarikan diri ke khemah-khemah pelarian di negara-negara jiran. Bilangan yang keluar ke negara-negara lain ke rumah saudara mara juga melibatkan ramai orang. Ketahuilah pembunuhan beramai-ramai yang pernah dilakukan oleh Israel sehinggakan seluruh dunia bangkit hanyalah seramai 300 orang. Bilangan yang jauh lebih kecil daripada apa yang berlaku di Syria sekarang. Timbul tanda tanya mengapakah Iran, Hizbullah, Syiah daripada Iraq dan Rusia bersungguh-sungguh menyokong Rejim Asad dan memberikan bantuan tenaga tentera, kewangan dan senjata??? Ini kerana rejim Asad bertanggungjawab memelihara kependudukan Israil di Palastin walaupun terpaksa membunuh semua Ahli Sunnah Syria....

6.      Oleh sebab ini, ketahuilah saudara-saudaraku bahawa peperangan di Syria pada hari ini ialah peperangan menghapuskan Islam dan Muslimin yang menjadi musuh utama kepada kewujudan Israil di timur tengah. Ini kerana israil mengetahui dengan yakin bahawa umat Islam di Syria akan membebaskan Palastin jika berjaya menggulingkan Rejim Asad yang selama ini menindas mereka.

7.      Ulama Islam seperti Syeikh Yusuf al-Qardawi dan Syeikh Ali Sabuni memfatwakan kewajipan berjihad di Syria kerana peperangan ini ialah peperangan ke atas seluruh umat Islam. Ini kerana semua pembunuhan di Syria ialah semata-mata untuk menjaga penjajahan Israil di Palastine. Bahkan Syeikh Raid Salah daripada Palastin memohon daripada umat Islam seluruh dunia agar memberikan sumbangan kepada rakyat Syria kerana rakyat Palastine menyedari bahawa pembebasan Palastin tidak akan tercapai melainkan jika Syria berjaya dibebaskan daripada cengkaman Rejim Asad ini. Syeikh Ismail Haniah juga telah menyatakan perkara yang sama. Hakikat ini ialah kerana Syria dan sekitarnya ialah negara yang diberkati Allah, yang akan terzahir daripadanya Imam Mahdi, akan turun Nabi Isa, bahkan Nabi Muhammad mewasiatkan sahabatnya agar bermusafir dan menetap di Syam kerana di situlah akan berkumpulnya tentera yang akan membebaskan Masjid al-Aqsa dan menghapuskan musuh Allah. Nabi Muhammad telah mengiktiraf bahawa mereka ialah sebaik-baik tentera Allah.

8.      Wahai umat Islam, ketahuilah bahawa apabila kamu menyumbang kepada rakyat Syria, sumbangan ini pada hakikatnya bukan semata-mata untuk Syria, bahkan ianya ialah sumbangan kepada umat Islam seluruhnya, sumbangan memperjuangkan agama Allah, sumbangan untuk membebaskan Palastin, sumbangan untuk menghancurkan musuh-musuh agama yang bersekongkol menghancurkan Islam di bumi Syria.. Moga-moga ianya menjadi permulaan bagi peperangan yang akan menghancurkan Rejim Zionis Insya Allah. Janganlah kita lupa bahawa jihad sebagai mana yang telah difatwakan oleh ulama dihukumkan wajib atas setiap muslim. Tetapi ketidakmampuan kita menyertai mereka kena jarak yang jauh dan sekatan yang lain tidak sepatutnya menghalang kita daripada menyumbang, kerana jihad disyariatkan dalam berbagai bentuk, jihad dengan harta, jihad dengan lisan dan berdoa agar Allah memberikan kemenangan. Nabi bersabda: “Sesiapa yang menyediakan kelengkapan bagi seseorang untuk berperang di jalan Allah maka dia dihukumkan telah pergi berperang dengan dirinya sendiri”. Umat Islam di Syria tidak memerlukan melainkan bantuan kewangan dan doa untuk mereka meneruskan perjuangan mereka.

9.      Wahai umat Islam, ketahuilah bahawa seluruh umat Islam samada di Rusia, China, ahli Sunnah di Iran yang ditindas, di Iraq, di Lubnan, di Indonesia, Burma, Filipina, Kemboja dan termasuklah di Palastin… seluruh umat Islam ini tidak akan dapat merasai kebebasan, kemenangan dan keadilan melainkan apabila bumi Syam berjaya dikuasai oleh Ahli Sunnah, kerana daripada bumi Syam akan terbit semula Khilafah Islamiyyah untuk menyatukan orang Islam. Wahai saudaraku yang mulia, waktu telah sampai untuk kita bersatu membantu Agama Allah. Sesungguhnya manusia telah mencuba semua qanun buatan manusia, namun mereka gagal mencari keadilan dan kemuliaan melainkan di bawah Khilafah Islamiyyah. Orang Kristian yang berada di bawah pemerintahan Salahuddin al-Ayubi menolak pemerintah Kristian bahkan ingin kekal di bawah pemerintahan Islam, bahkan bersama-sama dengan tentera Islam membebaskan Palastin. Maka inilah peluang kita untuk menghentikan kezaliman dan kekufuran dengan membantu umat Islam di Syam. Ini ialah isu umat Islam yang paling penting kerana ianya berkait rapat dengan pembebasan bumi Palastin sebagaimana yang telah diakui oleh ulama Palastin sendiri iaitu Syeikh Ismail Haniah dan Syeikh Raid Salah sebagaimana yang telah dinyatakan sebelum ini.

10.  Saya akhiri dengan firman Allah taala: “Berjihadlah kamu dengan harta dan diri kamu”. Renungkanlah bagaimana Allah mendahulukan jihad dengan harta sebelum diri, ini tidak lain melainkan kerana harta ialah paksi utama dalam menyediakan kelengkapan ketenteraan. Renungkan jugalah firman Allah taala: “Mereka inilah yang diseru untuk menginfaqkan harta di jalan Allah, setengah daripada mereka berasa bakhil, sesiapa yang bakhil maka dia sebenarnya bakhil ke atas dirinya sendiri, Allah maha kaya dan kamu amat fakir”… lihatlah bagaimana Allah menutup ayat ini dengan ancaman yang menakutkan iaitu… “Sekiranya kamu berpaling nescaya kami akan menggantikan kamu dengan kaum yang lain yang tidak akan berkelakuan seperti kamu” Mafhum ayat ini ialah apabila kamu diseru untuk menginfaqkan harta membantu agamaNya tetapi kamu tidak mempedulikannya.. ketahuilah bahawa sesungguhnya Allah akan menghancurkan kamu dan mendatangkan kaum muslim yang mukmin yang apabila diseru untuk membelanjakan hartanya di jalan Allah mereka akan serta merta membelanjakannya. Ketahuilah bahawa membelanjakan harta di jalan Allah ialah tanda keimanan seseorang. Moga-moga Allah memberikan taufiq kepada kita semua untuk membantu agamaNya dalam apa cara sekalipun dengan harta, lidah dan doa.. moga-moga Allah memberkati kita semua di bulan yang diberkati ini. Bulan yang akan menzahirkan dermawan-dermawan yang beriman. Bulan yang mereka berlumba-lumba membelanjakan harta di jalan Allah subhanu wa taala.

Dana boleh disalurkan kepada Tabung Mangsa Kezaliman Syria:

            Bank:                          CIMB

            Nama Akaun:            Pertubuhan Sinar Damsyik Malaysia

            No Akaun:                 12710006188528

Mohon agar dapat diemailkan salinan bank ke: admin@persidam.org  (Tel: 019-2663795 Ust Aleh Solihin Ahmad Sidiki)

Setinggi-tinggi terima kasih kepada muslimin dan muslimat. Moga Allah memberkati dan memurahkan rezki kita semua sepanjang bulan yang mulia ini. Harap dapat dipanjangkan email ini kepada sahabat-sahabat kita. Moga Allah menjadikannya sebagai amalan kita dalam usaha membantu saudara kita di Syria.

Kaedah Fiqhiyyah

KAEDAH Fiqh (قاعدة الفقه) yang pertama ialah Al-Umuru Bi Maqasidiha (الأمور بمقاصدها) yang bermaksud (setiap perkara dinilai berdasarkan niat dan matlamat). Sebenarnya, kaedah ini dikemukakan oleh para ulama dengan merujuk kepada nas al-Quran dan hadis Nabi SAW.

Tunjang utama kepada kaedah ini ialah berasaskan hadis yang diriwayatkan oleh Amirul Mukminin Umar ibn al-Katthab (عمر الخطاب): Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Bahawa sesungguhnya setiap amalan itu bergantung kepada niat, dan bahawa sesungguhnya bagi setiap orang apa yang dia niatkan. Barang siapa yang hijrahnya menuju kepada Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya. Barang siapa yang hijrahnya kerana dunia yang dia mahu mencari habuannya, atau kerana seorang perempuan yang dia mahu kahwininya, maka hijrahnya ke arah perkara yang ditujuinya itu.”

Melalui hadis ini, kita dapat memahami bahawa niat mempunyai kedudukan yang sangat penting dalam kehidupan umat Islam. Niat menjadi asas utama penerimaan sesuatu amalan itu sama ada diterima atau ditolak oleh Allah. Sekiranya sesuatu amalan itu dilakukan secara betul dari segi kaifiat namun salah dari segi niatnya, maka ia tidak diterima oleh Allah.

Sekiranya sesuatu amalan itu betul dari segi niatnya, tetapi salah dari segi kaifiatnya, ia juga menjadi sia-sia di sisi Allah.

Justeru, kita perlu memastikan amalan yang kita lakukan menjadi amalan yang terbaik dan diterima oleh Allah (ahsanu ‘amala - أحسن عملا) dengan cara menjaga dua aspek iaitu memastikan niat ikhlas kerana Allah (akhlasuhu) dan memastikan amalan yang dilakukan benar mengikut Nabi (aswabuhu).

Ibnu Taimiyyah (ابن تيمية) berkata: “Sesungguhnya niat dan keyakinan sentiasa diperhitungkan dalam setiap perbuatan dan tradisi. Sebagaimana kedua-duanya sentiasa diperhitungkan dalam setiap amal ibadah.

“Niatlah yang menjadikan suatu perkara halal atau haram, sah atau rosak/ batal, atau sah dari satu sisi dan batal dari sisi lain. Sebagaimana niat dalam amalan ibadah menjadikannya wajib, atau sunah atau haram atau sah atau rosak/batal.” (rujuk Al-Fatawa Al-Kubra 6/54)

Niat juga membezakan antara halal dan haram serta dosa dan pahala.

Seseorang yang mengambil harta yang dijumpai (luqatah) mendapat dosa sekiranya dia mempunyai niat untuk memilikinya. Sebaliknya, jika dia mengambil barang tersebut dengan niat untuk mencari dan menyerahkan kembali kepada pemiliknya, maka dia mendapat pahala. Niat juga akan menentukan jenis-jenis amalan yang dilakukan dan hukum yang tertakluk padanya.

Sebagai contoh, perbezaan utama antara solat Dhuha dan solat Subuh ialah niat kerana kedua-duanya dilihat sama dari sudut bilangan rakaatnya dan segala rukun fi’li dan qauli yang lain.

Bahkan, sesiapa yang mempunyai niat untuk melakukan kebaikan dan kebajikan tetapi gagal melakukannya kerana terdapat kesulitan (masyaqqah - مشقة), dia akan tetap diberikan pahala oleh Allah.

Ini berdasarkan hadis yang diriwayatkan dari Abu Zar al-Ghifari (أبو ذر الغفاري): “Sesiapa yang masuk tidur sedangkan dia berniat untuk bangun solat sunat pada tengah malam, namun disebabkan terlalu mengantuk atau tidak terjaga, dan dia terjaga apabila sudah masuk waktu subuh, maka dia akan mendapat pahala dan ditulis apa yang diniatkan itu.” (riwayat al-Nasaie).

HUKUM SIJIL SIMPANAN PREMIUM

Ulasan Hukum Sijil Simpanan Premium

Beberapa perkara perlu dilihat untuk menentukan status hukum bagi Sijil Simpanan Premium,iaitu:

• Wang terkumpul hasil simpanan orang ramai, ke mana dilaburkan? Dan siapa yang memantau?

• Apakah kontrak yang digunakan antara penyimpan dan pihak BSN ? Adakah wadiah, mudarabah atau Qard?

• Hadiah yang ditawarkan melalui cabutan adakah ia judi ?

• Adakah produk Sijil Simpanan Premium ini diletakkan di bawah BSN Islamic Bank dan telah mendapat pengesahan Majlis Shariahnya?

Tanpa maklumat yang mencukupi, kesemua empat perkara tersbeut di atas tidak akan dapat disemak dengan adil lagi tepat. Hasilnya saya gagal memberikan sebarang pandangan berkenaan statusnya.

PERKEMBANGAN

Namun demikian, pada awal tahun 2008, saya bertemu dengan seorang bekas Pegawai BSN Islamic Banking di Pesta Buku Antarabangsa, ketika itulah saya mula mendapat lebih banyak maklumat dari bekas orang dalam BSN sendiri. Beberapa persoalan yang kabur sebelum ini telah terjawab. Tatkala itu status hukum untuk SSP yang mampu saya rumuskan adalah, ia adalah tidak patuh Shariah atau dalam kata lainnya, ia haram kerana wang yang terkumpul dilaburkan secara halal dan haram tanpa sebarang pemantauan. Saya juga dimaklumkan tiada sebarang kontrak jelas antara penyimpan dan BSN, serta produk ini tidak disahkan oleh Majlis Syariah BSN Islamic.

Namun demikian, saya masih sukar untuk menulis apa-apa secara terbuka kerana kebanyakan maklumat adalah secara verbal tanpa bertulis.

Sehinggalah Julai 2009 ini, satu Seminar Kewangan Islam akan dianjurkan oleh USIM. Saya turt menyumbang satu kertas kerja untuk pembentangannya pada 16 Julai 2009, namun kemungkinan besar saya tidak dapat hadir. Cuma sewaktu meneliti tajuk-tajuk pelbagai kertas kerja para pembentang saya terlihat satu tajuk yang berkaitan iaitu :-

"The Issue of Gambling in Premium Savings Certificate (Sijil Simpanan Premium) of Bank Simpanan Nasional in Malaysia: An analysis from the Shari'ah perspective"

Saya dengan segera menghantar email kepada penulisa dan pembenatnag yang juga merupakan Pengerusi Majlis Penshaiat Syariah BSN Islamic.

Dan berikut adalah petikan email beliau kepada saya memberitahu hasil kajiannya :-

Sebenar ada berberapa isu Syariah berkaitan SSP antaranya:

• 1- Persoalan sama ada SSP ada unsur perjudian, tetapi berdasarkan operasi SSP, tiada judi.

• 2- Qard, kerana dari segi perundangan, akaun SSP adalah satu qard daripada BSN, so BSN tak boleh janji sebarang hadiah kerana "Kullu qardin jara naffan fahua riba".

• 3- Investment, diurus secara konvensional, bercampur-aduk riba dan non-riba. Lagi pun BSN sendiri dari segi pentadbiran dan akaun memang menganggap SSP sebagai produk konvensional.

Solutionnya ialah mengikut apa yang dilaksanakan oleh Bank Islam, kerana kebetulan yang design "SSP-i" asalnya staff BSN, kemudian berpindah ke Bank Islam.

Bagi sesiapa yang inginkan perbincangan dan perdebatan lanjut berkenaan hal ini, hadirlah ke pembentangan kertas kerja tersebut di persidangan ini .

KESIMPULAN

Jika demikian, hasil kajian beliau adalah sama dengan hasil kajian awal saya cuma tidak mampu saya coretkan secara bertulis kerana ketiadaan autoriti dan bukti bertulis.

Saya bersetuju bahawa hadiah kereta dan sebagainya yang diberi melalui cabutan nombor sijil yang dipegang oleh penyimpan adalah bukan judi. Ia jelas kerana pihak penyimpan tidak mengalami sebarang kerugian walau tidak terpilih. Justeru ia bukan judi yang sifatnya mendedahkan peserta kepada rugi jika tidak terpilih, untung jika menang. Hal itu tiada dalam sistem cabutan SSP.

Saya juga bersetuju bahawa kontrak di antara BSN dan penyimpan adalah qard atau pinjaman, Justeru, sebarang hadiah atau dividen yang dijanjikan oleh BSN (jika ada) adalah riba berdasarkan hadis dan ijma ulama.

Saya juga bersetuju bahwa apabila wang terkumpul disalurkan kepada pelaburan bercampur halala hdan haram, ia sama sekali TIDAK PATUH Shariah YANG TIDAK BOLEH disertai oleh mana-mana orang Islam.

Justeru itu, apakah hukum Sijil Simpanan Premium BSN ?

Saya difahamkan pihak BSN Islamic sedang bertungkus lumus memperbaiki system sedia ada SSP kepada cara dan keadah Islam. Sementara belum wujudnya produk SSP Islam, menyertai SSP yang sedia ada adalah sama seperti menyimpan di dalam sebuah akaun riba di mana-mana bank konvensional. Hukumnya juga adalah sama, iaitu haram, menyertainya juga haram.

Majlis Syariah BSN Islamic juga tidak memberikan sebarang pengesahan patuh Shariah kepada produk SSP ini. Saya juga difahamkan bahawa pihak JAKIM juga telah dimaklumkan berkenaan hal ini dan mereka sedang melakukan tindakan yang sewajarnya untuk menanganinya.

KEPENTINGAN TUMBUHAN HERBA BAGI MASYARAKAT MELAYU

KEPENTINGAN TUMBUHAN HERBA BAGI MASYARAKAT MELAYU

PENDAHULUAN

Semenjak dari dulu lagi tumbuh – tumbuhan memainkan peranan penting dalam kehidupan manusia. Beberapa ribu tahun dahulu, tumbuhan telah digunakan dengan meluasnya sebagai makanan dan juga ubatan.

Bapa perubatan iaitu Hippocrates yang telah menubuhkan Kuil Aesculapius, iaitu sebuah Kolej Perubatan juga telah mempelajari ilmu perubatan dengan menggunakan tumbuhan herba daripada orang – orang Mesir.

Malaysia merupakan negara yang kaya dengan tumbuh – tumbuhan semulajadi untuk membuat ubat tradisional. Terdapat lebih 6000 spesis tumbuhan tropika di seluruh Malaysia.

Ubat tradisional sememangnya kaya dengan nutrien, serta kebolehannya untuk mengubati berbagai jenis penyakit. Ianya telah digunakan semenjak dari dahulu lagi sehinggalah sekarang. Ianya kekal menjadi rawatan yang popular sehingga sekarang. Ubatan tradisional adalah satu sains atau latihan dalam perubatan dan penjagaan kesihatan yang telah diwarisi sejak zaman berzaman. Ianya telah diturunkan secara lisan atau secara bertulis melalui amalan – amalan atau kepercayaan sesuatu komuniti.

BAGAIMANA TUMBUHAN HERBA DIJADIKAN SEBAGAI UBAT

Tidak syak lagi bahawa tumbuhan adalah merupakan rahmat Allah s.w.t yang tidak ternilai kepada manusia. Bukan sahaja sebagai bahan makanan sehari – hari, bahkan untuk kegunaan berbagai bidang kehidupan mereka. Termasuklah bidang perubatan, menyembuh dan membasmi berbagai jenis penyakit.

Sejak dari zaman purba manusia primitif yang hidup disesuatu bahagian mukabumi ini, mungkin sudah dapat mengenali segala jenis tumbuhan yang terdapat di sekitar kawasan kediaman mereka. Mereka sudah dapat memastikan dan membezakan diantara tumbuhan yang boleh dimakan dengan tumbuhan yang mengandungi racun yang boleh memudaratkan.

Mereka juga memerhatikan dan mengambil tahu akan jenis tumbuhan yang lazim dimakan oleh binatang peliharaan seperti kucing. Terutama apabila melihat binatang itu tidak sihat. Maka mereka dapat pula pengetahuan mengenali jenis tumbuh – tumbuhan yang berkhasiat. Lalu disesuaikan dengan pengalaman mereka sendiri untuk dijadikan bahan perubatan. Demikianlah manusia sejak zaman berzaman sudah mempunyai kesanggupan mengubat, menyembuhkan berbagai jenis penyakit dengan menggunakan beberapa jenis tumbuh – tumbuhan.

Khasiat beberapa jenis tumbuh – tumbuhan tertentu yang pada mulanya hanya diketahui oleh kaum peribumi setempat itu sahaja, rupa – rupanya telah membawa rahmat kepada umat manusia serta dunia, sama ada untuk menyembuhkan penyakit tertentu ataupun dalam sesuatu bidang perubatan. Misalnya, pokok chichona, yang berasal dari Peru itu, setelah diproses oleh pakar – pakar perubatan moden telah menghasilkan quinine, ubat mujarab untuk menyembuhkan penyakit malaria. Daun – daun dari pokok koka, setelah diproses mengasilkan kokain, iaitu ubat pelali atau bius. Sementara opium yang diproses dari bunga popi, menjadi bahan ubatan untuk mengubati beberapa jenis penyakit dan tidak terkecuali dalam perubatan Melayu tradisional.

Menyentuh perkara tumbuhan sebagai bahan ubat – ubatan ini, maka kepulauan Melayu ini bolehlah disifatkan sebagai gedung ubat yang amat besar. Segenap hutan belukar, bukit bakau, lembah, paya, sawah, padang, kampung dusun, bahkan di kawasan kediaman sendiri terdapat tumbuhan yang berbagai jenisnya. Oleh yang demikian seperti juga peribumi di bahagian – bahagian lain di muka bumi ini, orang Melayu sudah mengetahui akan khasiat tumbuh – tumbuhan yang terdapat di sekitar mereka. Maka dari pengetahuan inilah terbitnya gelaran – gelaran dukun, bomoh, pawang dan sebagainya.

Kebiasaannya cara ubatan tradisional Melayu menggunakan beberapa jenis tumbuh – tumbuhan herba dalam merawat sesuatu jenis penyakit. Dimana tumbuh – tumbuhan herba ini akan dicampurkan bersama – sama mengikut cara – cara yang tertentu. Sama ada dengan cara memasak kesemua tumbuhan tersebut ataupun dengan mengilingnya dan berbagai cara lagi. Diantara contoh – contohnya adalah seperti di sebelah :

1. PENYAKIT KEPIALU

Ambil biji sesawi, akar kawi, jerangau bonglai, temu putih, daun rembega dan daun kebas bendang. Giling sehingga lumat dan campurkan dengan air. Kemudian lumurkan pada seluruh badan ataupun boeh juga diminum.

2. Demam panas

Ambil gelang sambar dara, setawar, pucuk lancung, adas manis,bunga pulasan, putik bebaru, bawang putih, bawang merah, mesui dan pinag muda. Kesemua bahan ini ditumbuk sehingga lumat dan dicampurkan dengan air, kemudian minum.

3. Muntah

Ambil buah pala dan bawang putih sebiji lalu dimakan dengan sakar.

4. Sakit Kepala

Ambil daun pegaga, kapur barus dan sendawa. Giling sehingga lumat dan tempelkan di kepala yang sakit itu.

5. Kayap

Ambil daun cucuran atap, daun kedondong dan daun lada pahit. Giling dan kemudian sapu.

6. Panau

Ambil cendana dan tuba tikus, asah dengan air limau nipis. Bubuhkan pada tempat panau itu.

Rahsia Tumbuhan Herba Bagi Wanita Melayu

Bagi kebanyakkan kaum wanita pula, mereka lebih gemarkan pengambilan jamu untuk menjaga kesihatan mereka. Bahan – bahan asli seperti tumbuh – tumbuhan, daun – daun, akar – akar kayu, buah – buahan dan bunga – bungaan mempunyai khasiat untuk merawat kesihatan dan kecantikkan tubuh badan.

Jamu ialah ubat tradisional yang telah digunakan oleh nenek moyang kita sejak dahulu lagi. Mereka telah mengamalkan penggunaan jamu ini untuk mengubati berbagai jenis penyakit dan tidak ketinggalan juga untuk menyihatkan dan menguatkan badan. Pemakanan dan penggunaan ubat tradisional yang asli ini masih diamalkan hingga ke hari ini. Walaupun perubatan moden begitu luas digunakan dan dikembangkan dengan begitu canggih sekali. Keberkesanan penggunaan jamu yang jarang memberi kesan sampingan telah terbukti melalui pengalaman para pengamalnya yang setia.

BAGAIMANA IA DIHASILKAN

Kebanyakan bahan – bahan boleh didapati dari kedai – kedai runcit yang mendapatkan bekalan daripada pembekal – pembekal yang mendapatnya daripada hutan rimba. Tetapi ada juga yang menanamnya dihalaman rumah seperti sirih, kunyit, daun beluntas, kemangi, serai dan lain – lain. Ada juga daun yang boleh dibuat ulam seperti betik, dimana khasiatnya ialah untuk mempercepatkan jahitan difarajwanita yang baru lepas bersalin, kering dan sembuh dengan sempurna. Daun betik ini direbus dan diminum airnya selama dua hingga tiga hari.

Bahan – bahan lain yang boleh didapati di dapur kita ialah asam, halia untuk memanaskan badan. Kunyit digunakan untuk menyembuhkan gatal – gatal dan luka – luka. Kencur atau cekur, pati beras, adas untuk menghilangkan sakit perut , memperbaiki perjalan haid yang teratur dan masalah susah tidur. Bawang merah untuk mengubati batuk dan masuk angin. Bunga cengkih boleh mengubati masuk angin dan juga perut memulas. Lempoyang untuk mengubati kurang nafsu makan, sesak nafas dan bau badan.

Sementara bahan yang boleh didapati dari halaman rumah ialah bayam duri untuk mengubati selsema, bisul, sesak nafas dan demam nifas. Buah belimbing untuk mengubati kencing manis, batuk,tekanan darah tinggi dan sakit kepala. Daun sirih, daun lidah buaya, daun orang aring, kemangi, serai dan daun beluntas boleh mengubati demam panas, darah kotor,nafas berbau. Limau nipis untuk mengatasi masalah kegemukkan.

Lazimnya jamu ini tidak mempunyai resipi yang tepat iaitu jumlah atau ukuran bahan - bahan untuk sesuatu ramuan tidak mengikut sistem metrik, melainkan mengikut cara ukur yang mudah seperti ukuran genggam, menggunakan jari – jari dan jemputan tangan. Dosnya juga bermacam – macam, misalnya satu gelas, setengah botol, satu cawan dan sebagainya. Dibawah ini disenaraikan beberapa contah jamu yang biasa diamalkan oleh wanita untuk kecantikkan serta penjagaan kesihatan. Dimana jamu – jamu ini boleh dibuat sendiri di rumah tanpa memerlukan modal yang besar.

1. Jamu Lempoyang

Khasiatnya adalah untuk membersihkan kulit muka. Ambil ½ ibu jari lempoyang, kikis kulitnya dan parut. Perah bahan tersebut dan minum airnya dengan ditambah sedikit gula atau madu.

2. Jamu Tomato

Khasiatnya ialah untuk mencantikkan kulit. Sebiji tomato merah yang besar diblenderkan dan dicampurkan dengan sedikit gula. Minum airnya setiap hari.

3. Jamu Beras Hancur

Khasiatnya ialah untuk menyegarkan wajah, melancarkar peredaran darah dan mengurangkan kepenatan. Ambil 1kg cekur, 1 genggam beras, 5 potong kayu manis, 10 kuntum bunga cengkih, gula Melaka dan 1 sudu asam jawa. Goreng beras tanpa minyak sehinga nampak kekuningan dan tumbuk halus. Tambah cekur, bunga cengkih, kayu manis dan tumbik lagi. Rebus gula merah dan asam dengan setengah periuk sedang air kemudian sejukkan. Apabila sejuk tambahkan bahan yang ditumbuk tadi. Kacau dan tapis . Minum 1 cawan sehari.

KESIMPULAN

Dengan ini jelaslah bahawa tumbuh – tumbuhan herba sememangnya penting dalam perubatan Melayu. Dimana ianya telah terbukti dalam menyembuhkan berbagai jenis penyakit. Disamping itu juga ianya amat penting dalam penjagaan kesihatan serta kecantikkan. Apa yang penting adalah kesedaran kita semua untuk menyedari serta menghargai sumber alam semulajadi yang mempunyai banyak khasiatnya.

RUJUKAN

A. Latif, Dept of Botany UNI,1991.Status of Herbaria in Malaysia.

A. Samad Said, 1935 (ED), Warisan Perubatan Melayu, DBP, KL,1992.

Lia Omar, Jamu : Rahsia Kejelitaan Bagi Setiap Wanita, Times Books International, Singapore,1994.

HERBA:LENGKUAS

Alpinia Galanga Stuntz - Lengkuas



Nama Tempatan: Lengkuas

Nama Saintifik: Alpinia Galanga Stuntz

Nama Lain: Greater Galangal, laos,laja

Famili: Zingiberaceae

Lokasi dijumpai:

Tanaman Rempah

Asal:

Keterangan:
Lengkuas merupakan tanaman rempah yang biasa ditemui ditanam di sekitar rumah. Ia merupakan tumbuhan yang berizom dan berumpun.Ia boleh mencaai ketinggian hingga 2.5 metet.Lengkuas boleh tumbuhan di kawasan dataran rendah hingga ke kawasan tanah tinggi sekitar 1200 meter dari paras laut.

Ia membiak melalui rizomnya. Terdapat dua jenis lengkuas, lengkuas yang biasa digunakan dalam masakan selalunya berwarna putih manakala lengkuas untuk ubat mempunyai rizom berwarna merah yang lebih besar.Lengkuas memerlukan tanah yang bersaliran baik dan agak gembur untuk membantu pertumbuhan rizomnya.

Kegunaan:
Lengkuas mempunyai khasiat untuk menambahkan selera makan,membersihkan darah, mencairkan kahak, merangsang otot dan mempunyai ciri-ciri afrodisiak. Kerana itu ia banyak dijadikan sebagai salah satu bahan dan jamu dan ubat untuk menguatkan tenaga.

Lengkuas juga dapat digunakan untuk merawat penyakit limpa bengkak dengan cara merebus 2 lengkuas sebesar ibu jari, 3 temu lawak sebesar ibu jari, dan segenggam daun dukung anak(segar atau kering) dan 3 cawan air hingga mendidih.Air ini kemudiannya diminum 2 kali sehari,pagi dan malam.

Lengkuas juga mampu mencairkan kahak ia juga boleh digunakan untuk merawat bronkitis.
Caranya: 2 ketul lengkuas,2 ketul temu lawak dan 2 ketul halia sebesar ibu jari direbus bersama daun kayu manis dan 3 cawan air untuk diminum pagi dan malam.
Lengkuas juga dapat meningkatkan tenaga batin dan merawat rheumatik

HERBA:SUNDAL MALAM

Polianthes Tuberosa - Sundal Malam

Nama : Sundal Malam

Nama Saintifik: Polianthes Tuberosa

Nama Lain: Tuberose

Famili: Amaryllidaceae/Agavaceae

Lokasi Dijumpai:

Asal:

Keterangan:
Bunga Sundal Malam atau dikenali juga dengan nama Tuberose berasal dari Amerika Tengah. Nama saintifiknya ialah Polianthes Tuberosa, tergolong dalam famili Amaryllidaceae/Agavaceae .

Sudal Malam ialah jenis pokok berumpun yang dikategorikan sebagai lili sama seperti amaryllis dan pokok spider lily atai bakung.Kebanyakan bunga yang berbau wangi akan kehilangan atau berkurangan bau wanginya selepas dipetik dari tangkainya, namun sundal malam mempunyai sifatnya berbeza.

Sama seperti bunga melur walaupun setelah dipetik, bunganya sendiri masih lagi menghasilkan bau wangi yang akan terus kekal hingga ianya kering dan layu.

Sesetengah ahli botani mengklaskan tumbuhan ini sebahagai tumbuhan semusim (annual) manakala yang lainya pula mengkelaskannya sebagai tumbuhan yang kekal lama (perennials).

Dalam keadaan yang optimum tumbuhan ini boleh kekal hidup dan menghasilkan bunga hingga bertahun-tahun. Sama seperti tumbuhan lili yang lain sundal malam membiak dengan ubi atau bebawang. Bebawangnya boleh disimpan lama sebelum ditanam jika dikeringkan.Tumbuhan ini memerlukan pendedahan terus pada cahaya matahari.

Kegunaan:
Sundal Malam digunakan di India sebagai bunga untuk menumbulkan mood romantik terutamanya untuk pengantin baru. Di india juga gadis2 yang belum berkahwin dilarang dari mencium harumannya pada waktu malam kerana dikhuatiri ini akan merangsang aktiviti seksual mereka.

Di India juga bunga ini dikenali dengan nama Ratkirani yang bermaksud mistress of the night. Ia dikatakan dapat menambah dan meransangkan tenaga chakra yang boleh membuatkan seseorang itu mempunyai kuasa psikik (tidak diketahui sejauh mana kebenarannya).

Minyak pati dari bunga ini sangat mahal. Ada tempat yang menjualnya dengan harga USD100 untuk 5ml dan digunakan untuk pemulihan emosi. Ia mendatangkan ketenangan hati dan perasaan. Bunga ini banyak ditanam secara kormisial di Mexico , Hawaii , U.S.A